盗佛线2

辩证(🥣)唯物主义和历(lì(🏏) )史(shǐ )唯(🔂)物主义提供(🙌)了认识我国社会(🌻)(huì )发展(♍)阶段性特征(🔧)、把握(wò )我(wǒ )国(🗯)(guó )社会(♐)发展历史方(✴)位的思想方(fāng )法(fǎ )，是共(🍿)产党人坚持正确(què(🤕) )政(zhèng )治方向，始终(🥙)做到从党和国家(jiā(🌹) )事业发展大局出(🍡)发的理论(lùn )前(qián )提(🎩)。

图片来源：视觉(🔭)中国

马(mǎ )克(kè )思主(💡)义群众史观告诉(🆚)我(wǒ )们(men )，改革开放必(🔒)须坚持以人民为(🔰)(wéi )中心(🗼)，把为人民谋(🎪)幸福作(zuò )为(wéi )中(♌)国共产(🚮)党人的初心(⏪)，坚持以(yǐ )新发展(😤)理念为(🦔)指导，推(tuī )动(🏆)(dòng )实(shí )现物的不断丰富(🐑)和人的全面(miàn )发(fā(🎵) )展的统一。

3月4日，十(📆)三(sān )届(jiè )全国人大(🏰)二次会议主席团(🚟)在北(běi )京人民大会(🕗)堂举行第一次(cì(🤸) )会(huì )议。

价值共识有(🈵)两种基本形(xíng )式(🍋)(shì )：一是价值认同(🈲)，即一(yī )种(zhǒng )文(wé(🥌)n )化中的人们认可、(🛵)赞同另一(yī )种文(🐩)化的价(🗯)值观念，并把(🍑)(bǎ )它(tā )接受为自(🧚)己的价(📓)值观念；二(🌨)是(shì )价值认异，即(🧠)人们在(♉)认(rèn )识(shí )和(hé )熟悉(🈵)了一种文化后，虽(📂)然并(bìng )不(bú )认可、(🤲)赞同和接受这种(🤔)(zhǒng )文(wén )化的价值观(🍒)念，但基于相互之(🆕)(zhī )间历史和现实的(🏰)差异能够(gòu )理(lǐ(🙍) )解这种文化的价值(📷)观念产生(shēng )和(hé(🐍) )存在的理由或根据(🔜)，承(chéng )认(rèn )它(tā )的(💙)合理性(🚞)，并由此尊重(📔)它。

辩证唯物主义(🦊)和历史(🚮)唯物(wù )主(zhǔ(🍸) )义提供了认识我(🔉)国社会(🐇)发展阶(jiē )段性特征、把握我国社会(🏜)(huì )发(fā )展历史方位(🉑)的思想方法，是(shì(🍈) )共(gòng )产党人坚持正(🌞)确政治方(fāng )向(xià(🐅)ng )，始终做到从党和国(🐼)家事业发(fā )展大(💃)局出发的理论前提(🙁)。

党(dǎng )的十三大基(🤼)于对我国经济社会(🏛)(huì )发展的基本状(🕥)况正确(😳)认(rèn )识(shí )，第(🏠)一次全面系统地(👭)阐述了(🥉)社(shè )会主义(🎁)初级阶段理论，使(🔠)(shǐ )我(wǒ(🖌) )们对中国特色社会主义基本国(guó )情(🗂)有了正确的认识和(😧)把握(wò )。

与此不同(🔃)，中国特色社会主(zhǔ(🚰) )义(yì )文化的对外(😫)吸引力是建(jiàn )立(lì(🤹) )在(zài )中外文化平(🎊)等交往的基础上(shà(😫)ng )的，我们在这种平(🎖)等的文(wén )化(huà )交往(🙎)中所追求的价值(🐅)共识是(🤡)对(duì )于反映(🎨)人类共同的价值(🗣)(zhí )观(guā(🤷)n )念(niàn )的认同(🚧)和对于中国文化(😙)的特(tè(🔈) )殊价值观念的认异的统一(yī )。

这就要(🎈)求我们不断对标改(🐢)革开(kāi )放的目标(🌌)，不断强化问题(tí )意(🍁)(yì )识，积极面对和(😗)化解改革开(kāi )放(fà(🌘)ng )过程中遇到的矛(🔆)盾和问(wèn )题(tí )，坚持(🥤)问题导向和目标(🍑)导向相(xiàng )统一。