狂蟒之灾3

但是，从整体上看，西方价(🎈)值观念(🎇)毕(bì )竟(📿)是一种(🚉)特殊(shū(🐴) )的价值(🖇)观念；经济全球化中(zhōng )西方国家强制(zhì )或引诱非西(🈚)方(fāng )国(💏)(guó(🈂) )家的(✨)人们对(duì )西(xī )方价值观念(niàn )的(de )认同，实质(😗)(zhì )上(shà(🌦)ng )是西方(🦁)价值(zhí(🤾) )观(guān )念(🚙)的对外(🌫)输(shū )出(👺)(chū )和普遍化扩(kuò )张，其根本目(mù )的是为西方资(🔃)本和商(🏛)品的全(🛒)球自由流动鸣锣开道。

在任何一个国家中，核心价(🎆)值观都(🛏)宛若联(🍋)结社会(🎇)成员的(👛)精神纽(🌡)带；没有这条精神(shén )纽带的维系，各种社会力量(liàng )就(🤕)无法得(😆)到(🎤)有(yǒ(🗾)u )效整合，整个(gè )国(guó )家就无法真(zhēn )正(zhèng )凝(👟)聚成为(🥕)一(yī )个(🔸)(gè )有机(💙)整体。

党(🛫)(dǎng )的十(✍)一届三(😄)(sān )中(zhōng )全会前后，关(guān )于实践是检(jiǎn )验真理的(🥌)唯一(yī(👙) )标准问(🔓)题的讨论，重点是为了回到一切从实际出发，理论(🕣)联系实(⏩)际，实事(🥘)求是，在(🤜)实践中(🌇)检验真(👙)理和发展真理的思想(xiǎng )路线。

培育和(hé )践行社会主义(⚫)(yì )核心(⏯)价(🥛)值观(✌)，有利于持续增(zēng )进与世界各国(guó )人(rén )民(🚥)的价值(🆚)共(gòng )识(🍗)(shí )，显著(🔹)提升(shē(🧖)ng )中(zhōng )国(🛡)文化在(💮)对(duì )外(wài )文化交流中(zhōng )的(de )吸引力和感(gǎn )召(zhà(😔)o )力。

培育(😶)和(hé )践(🍴)(jiàn )行社会主义(yì )核心价值观，有利于持续增进与(🚤)世界各(👬)国人民(🕰)的价值(🎶)共识，显(🏚)著提升(😼)中国文化在对外文化交流中的吸引力和感召力。

培育(🗂)和践行(📅)社(shè )会(🥟)主义核心价(jià )值观，有利于(yú )持续增进与世(shì )界(🌕)各国人(😨)民的(de )价(🥅)值共识(💶)，显(xiǎn )著(💡)(zhe )提升中(🏰)国文(wén )化(huà )在对外文化(huà )交(jiāo )流中的吸引(yǐn )力(lì )和(😯)感召力(🍵)。

值(zhí )得注意的是(shì )，在不同文化(huà )之间的交往中(⏱)，价值认(❔)异是价(🕘)值共识(👾)的更为(🦖)经常、(⚽)更为重要的形式，因为毕竟不同文化具有各不相同的(🤱)价值观(🙌)念；而(🎠)价值认同只有(yǒu )在其对象是反(fǎn )映人类共同的(🤤)(de )价值观(🤶)念时才(📳)(cái )是真(✏)正可能(🚺)的(de )。

党的(❣)十三大(dà )基(jī )于对我国经(jīng )济(jì )社会发展的(de )基(jī )本(🚵)状况正(➕)确(què )认(rèn )识，第一次(cì )全(quán )面系统地阐(chǎn )述(shù )了(🌋)社会主(🤙)义(yì )初(🔏)级阶段(🥃)理论，使(🛑)我们对(💭)中国特色社会主义基本国情有了正确的认识和把握(🚤)。

党的十(🦈)一届六(🚭)中全会通过的《关于建国以来党的若干(gàn )历史问(📕)题的决(🔠)(jué )议》，明(🍮)确了(le )我(📞)国在社(💜)会主(zhǔ(🌧) )义改造基本完(wán )成以后所要解(jiě )决(jué )的主要矛盾(dù(🌾)n )，即人民(✒)日益(yì(🦎) )增(zēng )长的物质文(wén )化(huà )需要同落后(hòu )的(📏)(de )社会生(💻)产之(zhī(📼) )间(jiān )的(🍟)矛盾。

培(🈲)(péi )育和(😝)践行社会主义核心价值观也是提升和增强中国特色(🅱)社会主(🎻)义文化(🐂)对外吸引力的根本途径。