林丹 王励勤

这种(🧚)性(xìng )质的(🏿)价(jià )值认同，是不可持久的，并在当代引(yǐn )发了全(quán )球范围(wéi )内西方价值观念与非西方价(jià )值观念(niàn )的普遍(biàn )而激烈(🎏)的冲突。

辩(🛩)证唯物主(🔩)义和历史(🕍)唯物主(zhǔ(🙎) )义提供(gò(⚽)ng )了认识(shí(🛌) )我国社会(🕵)发展阶段性(xì(🧦)ng )特征、把(🚟)握我(wǒ )国(🛫)社会(huì )发(🔻)展历史方(🌥)位的思想(📌)方法，是共(🐧)产党(dǎng )人(😵)坚持(chí )正(🐼)确政(zhèng )治(🍼)方向，始终(💖)做到从党和国(guó )家事业(yè )发展大(dà )局出发的理论前提。

我们要增强改革、发展(zhǎn )和稳定(dìng )措施的协调性，坚持把改革(🦅)(gé )的力度(🏧)(dù )、发展(🎵)(zhǎn )的速度(🧡)和社会可(💉)承受的程(📍)度统一起(⛑)来，坚持(chí(🗒) )方向不(bú )变、(📄)道(dào )路不(🗣)偏、力度(🍫)不减，推动(📡)新(xīn )时代(🗽)改(gǎi )革开(🗻)放(fàng )走得(💆)更稳、走(☕)得更远。

在(🎯)笔者看来(📆)，如果像(xià(🕌)ng )软实力(lì )概念的提出者美国哈佛大学(xué )教授约(yuē )瑟夫·奈那样把软实力看作是“一种通过吸引而非(fēi )强迫(🤯)或(huò )收买(🤚)的(de )手段来(🕔)达己所愿(🔳)的能(néng )力(🐃)”，那么，一个(💂)国家的文(📉)化软实力(❓)无非就是其文化的对(duì(🎧) )内吸引(yǐ(💜)n )力和对(duì(🔱) )外吸引力(🍌)的统一。

党(🕛)(dǎng )的十一(🍍)(yī )届六中(🖐)(zhōng )全会通(🈺)(tōng )过的《关(🐣)于建国以(🔅)来党的若干历史问(wèn )题的决(jué )议》，明确了我国在社会主义改造(zào )基本完(wán )成以后(hòu )所要解决的主要矛盾，即人民日益(⛪)增长的物(🥠)(wù )质文化(⛰)(huà )需要同(🍓)(tóng )落后的(🐆)社会生产(🍽)之间(jiān )的(🌑)矛盾(dùn )。

在(🗃)当(dāng )代中国文化软实力(🐖)建设过程(🍐)中，我们必(😅)须特(tè )别(🚞)注重(chóng )培(🐖)育和(hé )践(🐔)行社会主(🔝)义核心价(🌾)值观。