魔鬼复活

马克思主义(🍾)(yì )群众史观(🐜)告诉我们，改革开(kāi )放必(🎺)须坚(🦀)持(chí )以人民为中(zhōng )心，把(💽)为人(rén )民谋(🛣)幸福作为中国共产(chǎn )党(🏡)人的(🚢)初心，坚(jiān )持以新发展(zhǎ(🏎)n )理念为(👩)指导(🚇)(dǎo )，推动实现(xiàn )物的不断(🏖)丰富(😈)和人的全面发(fā )展的统(🍇)一。

一方(🏾)面，要(🌳)(yào )发展中国特(tè )色(♏)社会(🤚)主义(yì )文化，我们必须继承中(🙎)国传(chuá(🥖)n )统文(🤧)化的合(hé )理因素、借(jiè(🖋) )鉴和吸收人(rén )类文明的有益成果，而(💼)它们(👂)中哪些是“合理”和“有益”的(🌽)成(chéng )分，最关(🏪)键(jiàn )的就是要看它们是(🎰)否有(🐯)利于涵养社会主(zhǔ )义核(🎍)心价值(🔇)(zhí )观(⭐)。

辩证唯(wéi )物主义和历(lì(🏠) )史唯(🦂)物主义为我们准确把握(👘)(wò )改革(💐)开放(⛲)的(de )重大关系，正确处(🐉)理改(🌷)(gǎi )革发展稳定(dìng )关系，更加能(😥)动地推(🍱)进改(⏲)革(gé )开放事业提(tí )供了(🚰)科学理(lǐ )论依据。

这(zhè )种性质的价值(😳)认同(〽)，是不可持久的，并(bìng )在当(🚳)代引发(fā )了(🗯)全球范围(wéi )内西方价值(🐧)(zhí )观(❓)念与非西方价值观念的(🈯)普遍而激烈(🌤)的(de )冲突。

在经(jīng )济全球化(👊)进(jì(🤯)n )程中，西方(fāng )国家更多的(🉑)是利用(🏔)其强(🍒)大的(de )经济、科技(jì )和军(👸)事实力(lì )强制或引诱(yòu )非西(💁)方国家(🤮)(jiā )的(⛪)人们认同西方文化的价(🗻)值(zhí )观念。

党的(de )十九大依据(jù )我国经(💕)济社(🛰)(shè )会发展的实际情况，对(⚓)我国社会发(😡)展的(de )历史方位和(hé )社会(🍛)主要(⏱)矛(máo )盾作出新的(de )判断：(🤞)中国特色社(🤧)会主义进入了新时代(dà(🥃)i )！我国(🐡)社会(huì )主要矛盾已(yǐ )经(🍦)转化为(🎽)人(ré(♓)n )民日益增长的美好生活(💓)需要(yào )和不平衡不(bú )充分的(☝)发展(zhǎ(🎈)n )之间(🔂)的矛盾(dùn )。

但是，从(cóng )整体(🎎)上看，西方价值观念毕(bì )竟是一种特(✌)(tè )殊(🕕)的价值观(guān )念；经济全(🤕)(quán )球化中西(🍃)方国家强制或引诱非西(🗑)方国(😉)家(jiā )的人们对西(xī )方价(🍶)值观念(niàn )的(🚖)认同，实(shí )质上是西方价(🏨)值观(📛)念的对外输出和普遍(bià(🧔)n )化扩张(🌞)，其(qí(🌰) )根本目的是(shì )为西方资(🦖)本(běn )和商品的全球自由流动(💾)鸣锣(luó(🆙) )开道(🚱)。

在推(tuī )进改革开放(fàng )事(😥)业的实际(jì )过程中，我(wǒ )们要善于学(⛲)习和(🍏)把握辩证唯(wéi )物主义和(😈)历(lì )史唯物(💩)主义(yì )的思维方法(fǎ )，不(📝)断提(🐗)高战略思维、历史思维(👼)、辩证(zhèng )思(☕)维、创新(xīn )思维、法治(📏)(zhì )思(🛄)维、底线(xiàn )思维能力，不(💊)断优化(🥅)和创(🎲)新我们的思维(wéi )方式和(💳)工作(zuò )方法，提高(gāo )驾驭复杂(📶)局(jú )面(🤮)、处(🚺)理复杂问题的本领。

在推(💥)进改革(gé )开放事业的(de )实际过程中(zhō(🏳)ng )，我们(🍭)要善(shàn )于学习和把握辩(🔃)证唯物主义(🐵)(yì )和历史唯物(wù )主义的(👡)思维(🎞)(wéi )方法，不断(duàn )提高战略(🛶)思维、历史(🎮)思(sī )维、辩证思维、创(📭)新思(🖖)维、法治思维、底线思(🥨)维能(né(💈)ng )力，不(🔀)断优化和创新我们的思(🛣)维方式和(hé )工作方法，提高驾(🌠)驭复(fù(🏬) )杂局(🐻)面、处(chù )理复杂问题的(🤯)本领。

全国人(rén )大常委会委(wěi )员长栗(🔂)战书(🤹)(shū )主持会议。