女神思瑞

可以说，在当代(🍅)中(🍮)国文化的发展过程(⛹)(ché(🔤)ng )中，社会(huì )主义核(hé )心(xīn )价值观(guān )起(qǐ(🐖) )着导航(háng )罗(luó )盘的作(⛷)(zuò(🉐) )用(yòng )；培育(yù )和(hé(💟) )践(🥜)行社(shè )会(huì )主义核(🎋)(hé(🕷) )心(xīn )价值观(guān )，是我们(men )利用各种(zhǒng )文化(🍯)资源的基本坐标，也是(🆒)我(💣)们进行文化创造的(🆚)目(❎)标指向。

一方面，要发展(💹)中国特色社会主义文化，我们必须继承(🎇)中国传统文化的合理(🙎)因(🥉)素、借鉴和吸收人(🐤)类(🐄)文明的有益成果，而它(🌽)们中哪些是(shì )“合(😸)理(lǐ )”和“有(yǒu )益(yì )”的成(👭)(ché(🐤)ng )分(fèn )，最关(guān )键(jiàn )的(😧)就(🏣)是(shì )要(yào )看它们(men )是(🚇)(shì(🚔) )否有利(lì )于(yú )涵养社(shè )会(huì )主义核(hé(🛏) )心价值观(guān )。

党的十一(🌥)届(📆)六中全会通过的《关(🕯)于(📡)建国以来党的若干历(🤑)史问题的决议》，明确了我国在社会主义(🤣)改造基本完成以后所(🦋)要(🗜)解决的主要矛盾，即(🐳)人(⛏)民日益增长的物质文(🐶)化需要同落后的(😗)社会生产之(zhī )间的矛(🤐)盾(🗒)(dùn )。

党的(de )十(shí )九大依(⛹)(yī(🙋) )据(jù )我国经(jīng )济(jì(🛬) )社(🙁)会发(fā )展(zhǎn )的实际(jì )情(qíng )况，对(duì )我(wǒ(🚯) )国社会(huì )发(fā )展的历(🌕)(lì(🤾) )史方位和(hé )社会主(🥟)要(🌕)矛盾作出新的判断：(🤲)中国特色社会主义进入了新时代！我国(🍌)社会主要矛盾已经转(👅)化(😲)为人民日益增长的(🔝)美(➕)好生活需要和不平衡(🗄)不充分的发展之(🏎)间的矛盾。

一般来说，一(🎸)个国家的文化价值(zhí(🌠) )观(🐻)念为他(tā )种文化(huà(❕) )中(🛍)(zhōng )的人们(men )所(suǒ )认同或(huò )认(rèn )异程度(dù(🔱) )越(yuè )高，意(yì )味(wèi )着这(🦍)种(💶)(zhǒng )文(wén )化对其(qí )他(🎢)(tā(🛫) )各国人(rén )民的感召(zhà(👻)o )力越强，从而意味着其对外吸引力越大(🛃)。

可见，只有坚持辩证唯(💖)物(😫)主义和历史唯物主(🚗)义(🎌)，我们才能不断把对中(🌊)国特色社会主义(🥉)规律的认识提高到新(❎)的水平！