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这一(yī )场“疑古(🍈)”与“走(zǒu )出疑古”的激(🔴)辩争(zhēng )锋一直发酵(🤱)，以(yǐ )至(zhì )于后来，当(🚿)学界(jiè )梳理“几次载(😞)入史(shǐ )册的学术讨(👊)论”时(shí )，将其放入其(🙉)中(zhōng )。

李学勤生前一(👠)直(zhí )致力于汉以前(🍉)的(de )历(lì )史文化研究(😆)，注(zhù )重将传世文献(💸)与考(kǎ(🕚)o )古学、出土(😔)文献研(⏸)(yán )究成果相(✡)结合，在(😜)甲骨学、青(🥇)铜器(qì(🖱) )、战国文字、简帛(🤼)(bó )学，以及与其相(xià(🏸)ng )关的历史文化研究(🔧)(jiū )等众多领域，均有(🍫)(yǒu )卓越建树。

上世(shì(🛹) )纪(jì )70年代，李学勤提(🤼)(tí )出了殷墟甲骨分(⛏)期(qī )“两系说”——把(🕓)(bǎ )甲骨分类跟甲骨(🔠)(gǔ )断代分成两个步(🕐)骤(zhòu )来进行——这(😼)是甲(jiǎ )骨断代研究(🚱)方法(fǎ(📙) )上的重要进(🥛)展，由(yó(🈚)u )此形成了被(⭐)称为“两(🕳)系说”的分期(qī )新说(📼)，李学勤力图(tú )用“两(🎢)系说”取代(dài )传统的(⛏)分期断代(dài )法。

通才(🥍)李学勤 来(lái )世再读(🆑)古文字

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