色戒 删

遗(🏥)(yí )憾的是，在这(🎽)之后国(🥌)漫并未(wèi )再出现过(guò )类(🥘)似的(de )作(🌐)品，也可(kě )以说在“治愈系(😽)(xì )”领域(🦓)是相(xiàng )对空白的。

给我(wǒ(🙌) )留下较(🧤)深刻(kè )印象的是“如何(hé(🥠) )让爸爸参与带孩子”这一节(jiē )，念(🙈)及当今社会上流行的(🐱)对(duì )“丧偶(👵)式婚姻”“丧偶式育(yù )儿(📨)”的批评，倡(🏚)导(dǎo )爸爸们多(duō )参与(😝)带孩子无(👿)疑有(yǒu )着积极的(de )意义(🎤)。

在《魏坤琳(😅)(lín )的科学养(yǎ(🎑)ng )育宝典(🙏)》的最后一(yī )章中，它(tā )强(🤳)调了“育(🚸)儿育己(jǐ )”的概念：养育(🎞)(yù )孩子(🚠)的过程(chéng )，也是家长成长(💭)(zhǎng )的好(🔭)机会。

给我留下较深刻(kè(➗) )印象的是“如何让爸爸参与(yǔ )带(❗)孩子”这一节，念及当今(🔪)(jīn )社会上(🏀)流行的对“丧偶式婚(hū(🏸)n )姻”“丧偶式(🥢)育儿(ér )”的批评(píng )，倡导(㊙)爸爸们多(🧜)参(cān )与带孩子(zǐ )无疑(🦓)有着积极(🐒)的意(yì )义。

当孩(🆘)(hái )子对(🏢)阅读产生(⤵)了兴(xìng )趣之后(🗨)，家长接(⚪)下来要如何(hé )去做呢？(🍶)魏教授(🤠)(shòu )说，第一，选书很关键。

作(🍄)(zuò )为一(💉)个未婚(hūn )女性，阅读这本(🛣)(běn )书的感受是熨帖的，因为能(né(📏)ng )感到它的视角与孩子(❎)平视，而不(🏰)是以成年人“俯视”的(de )角(💙)度去教学(🏜)幼儿，甚至有时(shí )连“引(📸)导”的做法(🕡)(fǎ )它都在刻(kè )意避免(🎰)，处处体现(💺)(xiàn )出了对儿(é(🏵)r )童个体(🏏)的尊重。