孪生公主第二部全集

2011年7月，担(🥁)任中国工业(yè )和信(📮)(xìn )息化部副部(🦊)长(😇)、党组成员。

在(zài )笔者(zhě )看来，如果(🎆)像(🏂)软实力概(gài )念(⚪)的提出者美国哈佛(🐒)大学教授约瑟(🥉)(sè(🎛) )夫·奈那样把软实力看作是(shì )“一(🎂)种(💬)通过(guò )吸引而(📉)非强迫或收买的(de )手(🍇)段(duàn )来达己所愿(😣)的能力”，那么，一个(gè )国家的文化软(🔺)实(🤛)力无非(fēi )就是(shì )其文化的对内吸(🈲)引(🍉)力和(hé )对外吸(🔔)(xī )引力(lì )的统一。

在(🕚)笔者看来，如果(😘)(guǒ(🍌) )像软实力概念的提出者美国哈(hā(🌝) )佛(🛫)大(dà )学教授约(✈)瑟夫·奈那样(yàng )把(📘)软实力看作是(🕯)“一(🥄)种通过吸引而(ér )非强(qiáng )迫或收买(⚽)的(🍇)手段来达己(jǐ(💋) )所愿的能力(lì )”，那么(📒)，一个国家的(de )文化(🐿)(huà )软实力无非就是其文化(huà )的对(🛄)内(🈶)(nèi )吸引(yǐn )力和对外吸引力的统一(🔝)(yī(👇) )。

这(zhè )就要求我(🚤)们不断对标改(gǎi )革(😽)开放(fàng )的目(mù(👦) )标(📷)，不断强化问题意识(shí )，积(jī )极面对(🎛)和(👀)化解改革开放(🦆)过程中(zhōng )遇到(dào )的(🌓)矛盾和问题，坚持(🚇)问(wèn )题导向和目标导向相统一。

辩(🎢)证(♐)唯(wéi )物主(zhǔ )义(👅)和历史唯物主义提(🌎)供(gòng )了认识我国(🐆)(guó )社会发展阶段性特征、把握(wò(📔) )我(🚋)国社会发展历史方位(wèi )的思想(xiǎ(🍑)ng )方(🕴)法(fǎ )，是共产党(👏)人坚持正确(què )政治(🎎)(zhì )方向，始终做(⌛)到(🔇)从党和(hé )国家事(shì )业发(fā )展大局(🔓)出(👯)发的理论前提(💥)(tí )。

一(yī )个国家的文(🎸)化的对内吸引力(🤟)，就是(shì )其对国内社会成员的凝(ní(🏟)ng )聚(❤)力，它是通过人(🎞)们对核心价值观(guā(🍮)n )的认(rèn )同来形成(🤭)和实现的。

这(zhè )就要求我们不断对(🕳)标(🌈)改革开放的目(mù )标，不断强化问题(👈)意(🚂)识，积(jī )极面对(🤡)(duì )和化(huà )解改革开(🤜)放过程中遇到(🚱)(dà(🎂)o )的矛(máo )盾和问题，坚持问题导(dǎo )向(⚽)和(🙁)目(mù )标导(dǎo )向(🖕)相统一。

财富2012年中国(🐬)(guó )最具(jù )影响力(🤢)50位商界领袖榜中，杨杰(jié )排名(míng )第(🍰)36位(😸)。

价值共识有两(😭)种(zhǒng )基本形式：一(🙁)是价值认同，即一(📶)种(zhǒng )文化(huà )中的人们认可、赞同(👵)另(💙)(lìng )一种文化的价值观念，并把它接(✈)受(📆)(shòu )为自(zì )己的(🚋)价值观念；二是价(🚂)(jià )值认异(yì )，即(✴)(jí(⛳) )人们在认识和熟悉了一(yī )种文(wé(😒)n )化(🔩)后，虽然并不认(🤢)可、赞同和(hé )接受(🖌)(shòu )这种文化的价(🍦)值观念，但基(jī )于相互之间历史和(🔽)现(🛢)实的差异(yì )能(☔)够(gòu )理解这种文化(🐽)的价值观(guān )念产(🧒)生和存在的理由或根据，承认(rèn )它(🕵)的(🎋)(de )合理性，并由此尊重它(tā )。

生产力决(🕑)定(👫)生产关系、经(⬇)济基础(chǔ )决定(dìng )上(🚀)层建筑的基本(🕳)原(😓)理告(gào )诉我们(men )，改(gǎi )革必须坚持物(👎)质(🐬)生产是(shì )社会(🈹)(huì )生活的基础的观(💓)点，始(shǐ )终坚持(chí(😢) )以经(jīng )济建设为中心，强调经(jīng )济(🤕)体(🍮)(tǐ )制改革对其(🍿)他领域改革的牵引(🔶)(yǐ(🏼)n )作用(yòng )。