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可(kě(🎠) )以说(💐)，在当代(dài )中(🌡)国文(🏥)化的发(fā )展(🚇)过程(🚊)中，社会(huì )主(🆔)义核(🏗)心价值(zhí )观(😻)起着(🕛)导航罗(luó )盘(💱)的作用；培育和(🥐)(hé )践行社会主义(🔅)(yì )核心价值观，是(🎎)我们利用各(gè )种文化资源的基(jī )本坐标，也是(shì )我们进行文化创造(zào )的目标指向。

”因此，他强(qiáng )调说，要“把(bǎ )培育(👰)和弘扬社会(huì )主(🔹)义核(📮)心价值(zhí )观(📤)作为(😏)凝魂聚(jù )气(🔞)、强(🐊)基固本的基(🗼)(jī )础(🤼)工程”。

培(péi )育(💇)和践(🕊)行社会(huì )主(🔆)义核(🔝)心价值观(guā(🙆)n )是提(💄)升和增强(qiá(👴)ng )中国特色社会(huì(🦔) )主义文化对内吸(🚲)引(yǐn )力的根本途(🔇)径(jìng )。

价值共识有(yǒu )两种基本形式(shì )：一是价值认同(tóng )，即一种文化(huà )中的人们认可、赞(zàn )同另一种文化(huà )的(🆘)价值观念，并把它(🕞)接受(🚉)为(wéi )自己的(👂)价值(🎥)观念(niàn )；二(🎏)是价(🏚)值认(rèn )异，即(😒)人们(✏)在(zài )认识和(🐟)熟悉(🔽)了一种(zhǒng )文(🎉)化后(🥣)，虽然(rán )并不(📛)认可(🆙)、赞(zàn )同和(🌟)接受这种文化的(🃏)价值观念(niàn )，但基(🆎)于相互(hù )之间历(⏪)史和现实的(de )差异能够理解(jiě )这种文化的价(jià )值观念产生和(hé )存在的理由或根(gēn )据，承认它的(de )合理性，并由此尊(zūn )重它。

在当代(dà(🐦)i )中国(💮)文化软实(shí(😅) )力建(😟)设过程中(zhō(🎄)ng )，我们(🧐)必须特别(bié(🍒) )注重(🧤)培育和践(jià(🚺)n )行社(😱)会主义核(hé(👸) )心价(🉐)值观。

矛盾具(😜)(jù )有(🔤)普遍性和特(🎖)(tè )殊性，在诸多(duō(🖱) )社会矛盾中，存在(🔌)着对社会发(fā )展(🎶)具有举足轻(qīng )重作用的主要矛盾(dùn )和矛盾的主要(yào )方面。

马克思(sī )主义群众史观(guān )告诉我们，改革(gé )开放必须坚持(chí )以人民为(🙀)中心(🎄)(xīn )，把(bǎ )为人(😹)民谋(🙊)幸福(fú )作为(🖤)中国(⛺)共产(chǎn )党人(🔁)的初(🙊)心，坚持以新(👵)发展(⛎)理(lǐ )念为指(🚻)导，推(⛩)(tuī )动实现物(🍤)的不(🎤)(bú )断丰富和(🖐)人的全面(miàn )发展(🌖)的统一。

在任何一(🔙)个国(guó )家中，核心(🏓)价值观都宛若联结(jié )社会成员的精(jīng )神纽带；没有这条(tiáo )精神纽带的维(wéi )系，各种社会(huì )力量就无法得(dé )到有效整合，整(zhěng )个(🥍)国家(🏦)就无法(fǎ )真(🤮)正凝(🍢)聚成为(wéi )一(💿)个有(🏷)机整体。