爱情保卫战20121117

由(🕤)此塑造的一个个“抖(dǒu )音(🍐)之城”，也向外界(jiè )呈现了(🔅)更立体鲜活、真实全面(🏫)的城市印象。

浙江大学传(❓)媒与国际(jì )文化学院教(🎙)授王杰看来(lái )，都市个体(🧠)是流动化(🕊)(huà )和碎片化，共(🙌)性在于获(🈳)(huò )得文化认同(🔴)和审美认(🥗)(rèn )同的诉求，短(🎁)视频提(😱)(tí )供(gòng )了需求实(🥢)现的方(👶)式。

北京师范大学(🈂)艺术与(💩)(yǔ )传(chuán )媒学院教(🤛)授周星(🚖)从“传播就是影响、参与(🛑)(yǔ )就(jiù )是创造、感知就(😟)是认(rèn )同”展开发言，在他(🕝)(tā )看来，短视频和竖屏的(⚾)(de )流行，暗含着时代审(shěn )美(🈶)的改变，代表着城市(shì )观(🍶)念的感知(💚)从山水楼(lóu )台(🤽)的静观审(🎫)美，变成了(le )场景(🛁)化的流观(🕤)审美。

武汉大学(🥋)新闻与(🗼)传播(bō )学(xué )院教(🔳)授单波(🚔)认为，“短视频的走(🏺)红是人(🕗)类(lèi )表(biǎo )达和交(🔐)流的需(📩)求体现(xiàn )，它让个体被世(🏛)界看(kàn )见(jiàn )，既增进个体(🎩)自我呈(chéng )现，又提升不同(🌮)个体(tǐ )间的交流链接，是(🍺)社会(huì )表达权利的进步(🏏)。

“短视频打破了视觉传播(⏸)(bō )行业的(⛎)专业特权，降(jià(👙)ng )低了普通(🥜)人参与视频创(🧢)(chuàng )作的门(🎀)槛，让视频内(nè(🏷)i )容的大(🚟)众化、社会化(huà(😖) )生(shēng )产(👥)成为可能”，浙江(jiā(📨)ng )大学社(🌻)会学系党总支(zhī(🐰) )书(shū )记(💓)毛丹从社会学角度(dù )提(🎗)出，“短视频的形(xíng )式模糊(🥖)了阳春白雪和下(xià )里巴(🔘)人的文化区隔，打乱了不(🏰)同性质文化之(zhī )间的界(🚙)限，并将不同(tóng )的文化串(😊)联，给予个(📥)体(tǐ )更多的自(🌱)我表达的(🧡)途(tú )径。

张近东(🚓)是一位“老(lǎo )两会”，历年来(🎶)提交(jiā(🥅)o )提案、建议70余份(😍)，对(duì )农(🐐)(nóng )业和扶贫颇为(♿)关注。