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一般来说，一个国家的(de )文(👷)化价(📙)值观念为他种文化(huà(🆙) )中的人(ré(🍡)n )们所(🏡)认同或认异程度越高(♑)(gāo )，意味(wèi )着这(🛍)种文化对其他各国人(💬)(rén )民的感(gǎn )召力越强，从而意味(🤵)(wèi )着(📀)其(qí )对外吸(xī )引力越大。

中新社(👃)记(jì(🗣) )者 刘(liú )震 摄

辩证唯物(🍽)主义和历史唯(🅾)(wéi )物主(zhǔ )义提供了认(🍬)识我(😋)国社会发(㊙)展(zhǎn )阶段(duàn )性特(📲)征、(🌋)把握我国社会发展(zhǎn )历史(shǐ )方(🏆)位的(🤳)思想方法，是共产党人(🏦)坚(jiān )持正(🕖)确政(🌚)治方向，始终做(zuò )到从(⛪)党(dǎng )和国家事(🐼)业发展大局出发(fā )的(🗜)理论(lùn )前提。

与此不同，中(zhōng )国特(💟)(tè )色(🥌)社会(huì )主义文化的对外吸引(yǐ(🙂)n )力是(🆚)(shì )建立在(zài )中外文化(😭)平等交往的(de )基(🔺)础(chǔ )上的，我们在这种(😬)平等(📣)的文(wén )化(🌓)交(jiāo )往中所追求(⛵)的价(📞)值共识是对(duì )于反(fǎn )映人类共(🛑)同的(🔜)价值观念的认(rèn )同和(📟)(hé )对于中(🍌)国文(🏻)化的特殊价值观念的(🏒)(de )认异的统一。

党(📪)的十一届(jiè )三中全(quá(🚥)n )会重申解放思想、实事求(qiú )是(🍈)思想(👭)(xiǎng )路线，对我国经济社(shè )会发(fā(🏏) )展进(🗺)行(háng )了全面评估，果断(🚤)把(bǎ )全党(dǎng )工(🎮)作的(de )重心转移到社会(🕳)主义(🐰)(yì )现代(dà(⏬)i )化建设上来。

一个(📒)国家(🌅)的文(wén )化的(de )对外吸引力，就是其(🗺)对其(♉)他(tā )各国(guó )人民的感(🏊)召力，它是(🔬)通过(🤧)文(wén )化交(jiāo )往来实现(💒)的。

而促使当代(🚭)中国文(wén )化从其(🍕)实然(🎿)状态走向应然(rán )状态，使社会主(🕵)义核(🎼)心价值观真(zhēn )正成为(wéi )当代中(🥉)国文(👙)化的精髓(suǐ )，使(shǐ )社会(🌓)主(zhǔ )义核心价(😕)值观的影响(xiǎng )像空(kō(🥠)ng )气一(😛)样(yàng )无所(🚷)不在、无时不有(🚛)(yǒu )，就(🔈)(jiù )是当代中国文化的发展方向(🌩)(xiàng )。

生(🌯)(shēng )产力决定生产关系(⏱)、经济基(jī )础(🏵)决(jué )定上层建筑的基(🏾)本原理告诉(sù(❌) )我们(men )，改革必须坚(🤴)持物(🎫)质生产是社会(huì )生活的基础的(🐪)观点(💙)，始终(zhōng )坚持以(yǐ )经济建设为中(🕡)心，强(💇)调经(jīng )济体制(zhì )改革(🏖)对其他领域改(🧢)革(gé )的牵(qiān )引作用(yò(🚸)ng )。

在经济全球化进程(chéng )中，西方国(😩)(guó )家(🍮)更多的是利用其强(qiáng )大的(de )经济(🔰)、科(🗡)技和军事实力强制(zhì(👣) )或引(yǐn )诱非西(🛹)方国家的人们认同西(🛅)(xī )方文(wén )化的(😽)价值观念。

在推进(🎹)改革(👃)开放(fàng )事业的实际过程中，我们(📼)要善(⬆)于(yú )学习和把握辩证唯物主义(🐆)(yì )和(🍈)历史(shǐ )唯物主义的思(🏨)维方法，不(bú )断(🐢)提高(gāo )战略思维、历(🌤)史思维(wéi )、辩(biàn )证思维(wéi )、创(🏧)新思(😚)维、法治思(sī )维、底线思维能(🧜)力，不(🏤)断优化和(hé )创新(xīn )我(🔮)们的思维方式(🈲)和工作方法(fǎ )，提(tí )高(🚡)驾驭复杂局面(🉑)、处理复杂(zá )问(🛣)题(tí(🥖) )的本领。