裸身

生产力决定生产(chǎn )关系、经济基(🕟)础决定上层建(jià(🏣)n )筑的基(jī )本原理告(🧒)诉(💁)我们，改(gǎi )革必须(xū(🐹) )坚持物质生产是(📬)社会生(shēng )活的(de )基础的观点，始终坚持(🐦)(chí(🕺) )以经(jīng )济建设(🖲)为中心，强调经(jīng )济(👢)体(🎱)(tǐ )制改革对其他领(🎨)域改革的牵(qiān )引(❤)作(zuò )用。

据北京市(🏝)住建委相(xiàng )关负(fù(⚓) )责(♏)人介绍，今后将定期(🈺)(qī )公示物业服(📸)务(⭕)企业经营管理(lǐ )和信用(yòng )信息情况(🗨)，持续加强(qiáng )对物(🧐)业(yè )服务企业的监(💨)管(👿)力度(dù )，督促(cù )企业(⏳)有序开展物业管(🐶)(guǎn )理活动(dòng )。

值得注意的是，在不(bú )同(🚁)文(🧘)(wén )化之间的交(🕹)往中，价值(zhí )认异(yì(👥) )是(🤪)价值共识的更为经(👅)常(cháng )、更(gèng )为重(🎦)要的形式，因为毕(💁)竟不(bú )同文(wén )化具(🎪)有(🐈)各不相同的价值(zhí(🚮) )观念(niàn )；而价(🈲)值(💻)认同只有在其(qí )对象是反映人类共(🥤)同的价值(zhí )观念(🌎)时(shí )才是真正可能(🐒)的(👴)。

在(zài )笔者看(kàn )来，如(🌲)果像软实力概(gà(🈹)i )念的提(tí )出者美国哈佛大学教(jiāo )授(🙂)约(🎠)瑟(sè )夫·奈那(🔀)样把软实力看(kàn )作(📋)是(🥪)(shì )“一种通过吸引而(🥖)非强(qiáng )迫或(huò )收(🛺)买的手段来达己(🕥)所愿(yuàn )的能(néng )力”，那(💈)么(👰)，一个国家的文(wén )化(🦕)软(ruǎn )实力无非(🙁)就(🤦)是其文化的(de )对内(nèi )吸引力和对外吸(🌱)引力的(de )统一。

辩证(👨)唯物主义和历史(shǐ(㊙) )唯(🐁)物主(zhǔ )义为我们创(🚹)新思维方(fāng )式和(🔒)工(gōng )作方法，探索和完善(shàn )改革开(kā(🧞)i )放(🈴)的实践路径提(📔)供了(le )重要的(de )理论指(🔪)引(🏚)。

在任何一个(gè )国家(🔚)(jiā )中，核心价值观(🍧)都宛若(ruò )联结(jié(🕗) )社会成员的精神纽(😒)带(❌)；没有(yǒu )这条精神(🥦)纽带的维系，各(🐶)种(🔘)(zhǒng )社会(huì )力量就无法得到有效整(zhě(💈)ng )合，整个国家就无(🙆)法真正凝(níng )聚成为(🏧)一(🤔)个有机整体。

在任(rè(📗)n )何一个(gè )国家中(❄)，核心价值观(guān )都宛若(ruò )联结社会成(❇)员(📘)的精神(shén )纽带(☔)；没有这条精神纽(🐪)带(🦃)的(de )维系，各种社会力(🌗)量就无法得(dé )到(🛩)有(yǒu )效整合，整个(🤽)国家就无(wú )法真(zhē(🤜)n )正(🕕)凝聚成为一个有机(🆎)整(zhěng )体。

中新社(🕞)记(🎋)者 刘震 摄

一般来说(shuō )，一(yī )个国家的(🚥)文化价值观念(nià(🚾)n )为他种文化中的人(🌆)们(🕉)所认同(tóng )或认异程(🎗)度越高，意味着这(📩)(zhè )种文化(huà )对其他各国人民的感(gǎ(🚞)n )召力越(yuè )强，从而(♓)意味着其对(duì )外吸(🎱)引(🔉)(yǐn )力越大。

可以说，在(🛍)当(dāng )代中(zhōng )国文(🚪)化的发展过程中，社会(huì )主义核心价(👻)值(🎥)观起着导(dǎo )航罗(luó(🎻) )盘的作用；培(💹)育(🥚)和践行社会(huì )主义核心价值观，是我(🐗)们利(lì )用各(gè )种(🖇)文化资源的基本坐(🈹)标(👘)(biāo )，也是我们进行文(🔐)化创造的(de )目标指(🐠)向。