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党(🖱)的十九(👫)大依据我(wǒ )国经济社会(🚞)发展(zhǎ(🍳)n )的实际情况,对(duì )我国社(🔑)会发展(🤽)的(de )历史方位和社会主(zhǔ )要(🌘)矛盾(📿)作出(🗳)新的(de )判断:中国特色(sè )社(♿)会主(🎐)义进入了(le )新时代!我国社会(🌒)(huì )主要(🤷)矛盾已经转(zhuǎn )化为人民(🏓)日益增(👽)(zēng )长的美好生活需(xū )要(🚦)和不平(🎲)衡不充分(fèn )的发展之间的(🏇)矛(má(🚣)o )盾。
中(🤸)新社记者(zhě ) 刘震 摄
图片来(🚂)源(yuán ):(🌶)视觉中国
价值共识有两(🐼)种基本(🍆)形(xíng )式:一是价值认(rè(🥔)n )同,即一(👽)种文化(huà )中的人们认可、(🥚)赞同(🥗)另一种文化的(de )价值观念,并把(bǎ(😿) )它接(🦖)受为自己的(de )价值观念;二(🕑)是(shì )价(🤠)值认异,即人们(men )在认识和(🏌)熟悉了(🌝)(le )一种文化后,虽(suī )然并不(🎿)认可、(🎋)赞(zàn )同和接受这种文化(huà(🧦) )的价(🌖)值观(📤)念,但(dàn )基于相互之间历(lì(💚) )史和现(🐒)实的差异(yì )能够理解这(😮)种文化(🔒)的价值观念产生(shēng )和存(🛎)在的理(🈷)由或(huò )根据,承认它的(de )合理(🐍)性,并(🥧)由此(cǐ )尊重它。
党的十一(yī )届六(🦓)中全(🎷)会通过(guò )的《关于建国以(yǐ(👁) )来党的(🗞)若干历史(shǐ )问题的决议(🎑)》,明(míng )确(🐮)了我国在社会(huì )主义改(✉)造基本(🔎)完(wán )成以后所要解决(jué )的(🌐)主要(🚜)矛盾(👝),即人(rén )民日益增长的物(wù(🎫) )质文化(🔴)需要同落(luò )后的社会生(⚽)产之(zhī(🕎) )间的矛盾。
在经济全球化(🗑)进程中(🐃),西方国家更多的(de )是利用其(💞)强大(📈)的(de )经济、科技和军事实力强制(📉)或引(🎗)诱(yòu )非西方国家的人(rén )们(🚬)认同西(🚡)方文化(huà )的价值观念。
价(🌁)(jià )值共(🚧)识有两种基本(běn )形式:(👘)一是价(📿)值(zhí )认同,即一种文(wén )化中(🧞)的人(🐥)们认(🔇)可(kě )、赞同另一种文化(huà(🐊) )的价值观念,并(bìng )把它接受为自(😞)己(jǐ )的(🚱)价值观念;二(èr )是价值(🧝)认异,即(🔶)人(rén )们在认识和熟悉(xī )了一种(💜)文化后,虽然并不认可、赞同和(🚛)接受(🎺)这种文化的价值观念,但基(🎡)于相互(🖍)之间(jiān )历史和现实的差(💚)(chà )异能(📹)够理解这种(zhǒng )文化的价(😱)值观念(⭕)产(chǎn )生和存在的理由(yóu )或(🗯)根据(🏤),承认(😂)它(tā )的合理性,并由(yóu )此尊(🔈)重它。
培育和(hé )践行社会主义核(🈷)(hé )心价(🧙)值观,有利(lì )于持续增进(🔐)与世(shì(💔) )界各国人民的价值(zhí )共识,显著(🤜)提升(shēng )中国文化在对外(wà(🔒)i )文化(📎)交流(😬)中的吸(xī )引力和感召力。
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但(🔌)是周氏的本质里面还是一个非常保守的女人的,这个时候张秀娥还真是拿不准周氏是怎么想的。