相逢2014

这(🏋)(zhè )种性(xìng )质(zhì )的(de )价(jià )值认同，是(🤘)不可持(🚒)久的，并(🏄)在当代(🥨)引发了(👲)全球范(🍻)围内西方(fāng )价值观(guān )念(niàn )与(yǔ )非西方价值观念的普遍而激烈的冲突(🥡)。

一方面(🚮)，要发展中国(guó )特色社(shè )会(huì )主(🙈)(zhǔ )义文(💤)化，我们(🙀)必须继(🗃)承中国(🏦)传统文(💄)化的合(📱)理因素、借鉴和吸(xī )收人(rén )类(lèi )文(wén )明(míng )的有益成果，而它们(🐠)中哪些(🖼)是“合理(🚋)”和“有益”的成分，最关(guān )键(jiàn )的(de )就(🏺)(jiù )是要(🤒)看它们(🗯)是否有(📮)利于涵(🍯)养社会(✈)主义核(🐖)心价值观。

文化软(ruǎn )实力的(de )表(biǎo )现(xiàn )形式是多种各样的，国内学(🏳)界也有(💍)各种不同的分类。

坚持辩(biàn )证唯(🌟)物(wù )主(🏷)(zhǔ )义(yì(🏣) )和历史(🕊)唯物主(🍠)义是正(🍏)确认识(🅾)和把握我国社会发展历史方位的(de )理论(lùn )指(zhǐ )南(nán )。

不同文化之(📲)间的交(👚)往，实质(🍝)上是不同价值观念之间的交往(🏤)，其目(mù(🌮) )的(de )是(shì(🏩) )要(yào )达(🚼)成某种(⛰)价值共(🔨)识。

党的(🍞)十三大基于对我国经济社会发展(zhǎn )的基本(běn )状(zhuàng )况(kuàng )正(zhèng )确(🥡)认识，第(😇)一次全面系统地阐述了社会主(🀄)义初级(🌋)阶段理(🧗)论(lùn )，使(🍘)我(wǒ )们(🚘)(men )对(duì )中(🏠)国特色(🖤)社会主义基本国情有了正确的认识和把握。

在改革(gé )开放(fàng )过(🆒)(guò )程(ché(🎑)ng )中(zhōng )，我(🔜)们必须高度重视理论的作用，增(🖤)强理论(🐞)自信和(👎)战略定(🏋)力(lì )，同(🚶)(tóng )时(shí(⛺) )，根(gēn )据(🖤)改革开放实践的不断深化，不断总结经验、提升认识，实际地(dì(🦓) )推(tuī )进(🧞)(jìn )理(lǐ )论创新和实践创新的良(🏬)性互动(🖕)。

在笔者(😞)看来，如(🐎)果像软(💃)实(shí )力(📏)概念(nià(🧔)n )的(de )提(tí )出者美国哈佛大学教授约瑟夫·奈那样把软实力看作是“一(yī(☕) )种通(tō(🍓)ng )过(guò )吸(xī )引(yǐn )而非强迫或收买(😕)的手段(🚾)来达己(👈)所愿的(💙)能力”，那(🦐)么，一个(🚻)国(guó )家(⛩)的(de )文(wén )化(huà )软(ruǎn )实力无非就是其文化的对内吸引力和对外吸(👣)引力的(💓)统一。