其乐融融只能形容家人吗

值得(dé )注意的是，在(👢)不(🐜)(bú )同文化之间的(🎱)交往中，价值认异(yì )是价(jià )值共(gòng )识(🏁)的更为经常、更为(🥪)重(💋)要的形式，因为毕竟不同(tóng )文化(huà(💅) )具有(yǒu )各不相同的(😷)价(📅)值(zhí )观念；而价(🏏)值认同只有在其(🤵)对象(xiàng )是反(fǎn )映人(🌾)(ré(🚂)n )类共同的价值观(🐰)(guān )念时才是真正(❗)可能的。

辩证(zhèng )唯物(💰)(wù(🕠) )主义(yì )和历史唯(🙌)物主义为我们创(🔱)新思维方式和工作(🏜)方(🍛)法(fǎ )，探(tàn )索和(hé(🔚) )完善改革开放的(de )实践路径提供了重(🛀)要的理论指引(yǐn )。

辩(🏫)(bià(🚎)n )证唯(wéi )物主义和历史唯(wéi )物主义(⚾)为我们创新思维方(🏩)式(✔)和工(gōng )作方(fāng )法(⛷)，探索和完善改革(🦓)(gé )开放的实践路径(❤)提(🖌)供了重要的理(lǐ(🚘) )论指(zhǐ )引。

改革是(💩)经济社会发展的强(💦)大(➡)动力，发展是解(jiě(🗡) )决一(yī )切经(jīng )济(🤙)社会问题的关键，稳(🥡)定(🐺)是改革发展的前(🗄)提。

这(zhè )头鲸(jīng )鱼被(bèi )困浮筒船和苏(🎠)格(gé )兰海洋科学协(😳)会实验室之间，专(zhuān )家们(men )一度(dù )非常(👖)担心。

价值(zhí )共识有(🕖)两(🕐)种基本形式：一(🌜)是价值(zhí )认同(tó(👠)ng )，即(jí )一种文化中的(🛥)人(🕞)(rén )们认可、赞同(⏲)另一种文化的价(🐐)值(zhí )观念(niàn )，并(bìng )把(🤖)它(🕕)接受为自己的价(🥋)值观念；二是价(👵)值认异(yì )，即(jí )人们(⚽)(men )在(💢)认识和熟悉了一(🗡)种文化后，虽然并(🐞)不认可、赞(zàn )同和(🥫)(hé )接受(shòu )这种文化(🥕)的价值(zhí )观念，但基于相互之间历史(🍿)和现(xiàn )实的(de )差异(yì(🚴) )能(💯)够理解这种文(wén )化的价值观念产(🌜)生和存在的理由(yó(🚺)u )或(🚡)根(gēn )据，承认它的(⬇)合理性(xìng )，并由此(🔔)尊重它。

在任何一(yī(💀) )个(🆑)国(guó )家中(zhōng )，核(hé(⛲) )心价值观都宛若(🦒)联结社会成员的精(🦗)神(📥)纽带；没有(yǒu )这(🐚)条(tiáo )精神纽带的(🔍)维系，各种社会力量(💒)就无法得到有效(xià(🏵)o )整合(hé )，整(zhěng )个国家就无法真(zhēn )正凝(🍖)聚成为一个有机整(🌅)体(💷)。

在任(rèn )何一(yī )个国(guó )家中，核心价(🍕)值(zhí )观都宛若联结(🚈)社(🙄)会成员的精神纽(🔂)(niǔ )带；没有(yǒu )这(🍥)条精神纽带的(de )维系(🎸)，各(🔓)种社会力量就无(🎊)法(fǎ )得到(dào )有效(😵)(xiào )整合，整个国家就(🥈)无(🔰)法真正凝聚成为(🧖)一个有机整(zhěng )体(🎚)。