女教师日记3

在笔者看来，如果像软实力(🎌)概(🗻)念的提出者美国哈佛大学(⬆)教(🧥)授约瑟(sè )夫·奈那样(yàng )把软(🤘)实力看(kàn )作是“一种(zhǒng )通过吸(🚰)引(🎢)而非(fēi )强迫或收买(mǎi )的手(🐛)段(🆎)来达(dá )己所愿的能(néng )力”，那么(🛅)(me )，一个国家(jiā )的文化软实(shí )力(🔍)无非就是(shì )其文化的对(duì )内(🦌)吸(🖼)引力和(hé )对外吸引力(lì )的统(😉)一。

而(ér )要提升和增(zēng )强中国(🗨)特色(sè )社会主义文(wén )化的对(🐓)内(♑)吸引力和对外吸引力，都必(📘)须(🎀)大力培育和践行社会主义核(🃏)心价值(zhí )观。

一方面(miàn )，要发展(♊)中(🍄)(zhōng )国特色社会(huì )主义文化(🙁)，我(🌍)(wǒ )们必须继承(chéng )中国传统文(♎)(wén )化的合理因(yīn )素、借鉴和(🎽)(hé )吸收人类文(wén )明的有益成(🏿)(ché(🥩)ng )果，而它们(men )中哪些是“合理”和“有(💇)益”的成(chéng )分，最关键(jiàn )的就是(👨)要看(kàn )它们是否有(yǒu )利于涵(✨)养(🧤)社(shè )会主义核心价值观。

一(⏺)方(👠)面，要发展中国特色社会主义(👆)文化，我们必须继(jì )承中国传(🤯)统(⏹)(tǒng )文化的合理(lǐ )因素、借(🖤)鉴(📃)和吸收人类文(wén )明的有益成(🌋)(chéng )果，而它们(men )中哪些是“合理”和(🥊)“有益”的成(chéng )分，最关键(jiàn )的就(👑)是(🥦)要看(kàn )它们是否有(yǒu )利于涵(🥘)养社(shè )会主义核心(xīn )价值观(🍕)。

值(zhí )得注意的是(shì )，在不同文(🎈)(wé(🐙)n )化之间的交(jiāo )往中，价值认(😸)异(⛱)是价值共识的更为经常、更(🚿)为重要的形式，因为毕竟不同(🚇)(tó(😝)ng )文化具有各(gè )不相同的价(📄)(jià(🌎) )值观念；而价值认同只有(yǒ(🕞)u )在其对象是(shì )反映人类共(gò(🍴)ng )同的价值观(guān )念时才是真(zhē(💺)n )正(🌒)可能的。

培育和践行(háng )社会主(🍋)义核(hé )心价值观，有利于持续(🎧)(xù )增进与世界(jiè )各国人民的(🍘)(de )价(🈚)值共识，显著提升中(zhōng )国文(🐸)化(⬇)在对(duì )外文化交流中的吸引(🦂)力和感召力。

辩证唯物主义和(🏇)历(📡)史唯物主(zhǔ )义为我们创(chuà(🦓)ng )新(🥘)思维方式(shì )提供了理论(lùn )基(♏)础。

在任何一个国家中(zhōng )，核心(🙋)价值(zhí )观都宛若联(lián )结社会(💁)成(😷)员(yuán )的精神纽带(dài )；没有这(🚁)条(tiáo )精神纽带的(de )维系，各种(zhǒ(❌)ng )社会力量就(jiù )无法得到有(yǒ(🤱)u )效(🐅)整合，整(zhěng )个国家就无(wú )法(🥪)真(🌭)正凝聚(jù )成为一个有(yǒu )机整(🏁)体。