生死兄弟情

一方面，要(yào )发展中国(guó )特色社会主(zhǔ )义文化，我们必须继(jì )承中国传统文化的(🐿)合(hé )理因(💂)素、借鉴和吸收(shōu )人类文明的有益(yì )成果，而它们中哪些(xiē )是“合理”和“有益(yì )”的成分，最关(⤴)键的(de )就是(🏦)要看它(tā )们是否有利于涵养社(shè )会主义核心价值观。

辩证唯物主义和历史(shǐ )唯物主义为(🆖)我们(men )创新(⏲)思维方(fāng )式提供了(le )理论基础。

一个国家(jiā )的文化的对(duì )内吸引力，就是其对(duì )国内社会成(🖊)员的凝聚(📈)(jù )力，它是通过人们对(duì )核心价值观的认(rèn )同来形成和实现的。

而要提升和(hé )增强中国(guó(😜) )特色社会(📹)主(zhǔ )义文化的(de )对内吸引力(lì )和对外吸引力，都必(bì )须大力培育和践行社(shè )会主义核心价(🚆)值(zhí )观。

因(🏙)此，只有大力(lì )培育和践行(háng )社会主义(yì )核心价值观(guān )，才能不(bú )断强化中国(guó )特色社会(🌟)主义文化(🐈)的(de )对内吸引力。

与此不(bú )同，中国特色社会主(zhǔ )义文化的对外吸(xī )引力是建立在中外文(wé(🏜)n )化平等交(〰)往(wǎng )的基础上(shàng )的，我们在(zài )这种平等的文化交往(wǎng )中所追求的价值共识(shí )是对于反映(👯)人类共同(📟)(tóng )的价值观念的认(rèn )同和对于中国文化的(de )特殊价值观(guān )念的认异(yì )的统一。

这(zhè )种性质(🧛)的(de )价值认(🔙)同，是不可持久的，并在(zài )当代引发了全球范围(wéi )内西方价值观念与非(fēi )西方价值观念的(🎤)(de )普遍而激(🕠)烈的冲突。