无法满足1980意大利

党的十一届三中全会重申(🖖)解(jiě(📤) )放(fàng )思想、实事求是(shì )思(📓)(sī )想(🥤)(xiǎng )路线，对我国经济社会发(🧛)展进(🥁)行了全面评估，果(guǒ )断(duàn )把(🌆)全党(🐯)工作的重(chóng )心(xīn )转(zhuǎn )移到(🌿)社会(🕌)主义现代(🔼)化建设上来。

在任何一(😼)个国家(jiā(📷) )中(zhōng )，核心价值观(guān )都(🔒)(dōu )宛(wǎn )若(🖍)联结社会成员的精神(🤵)纽带；没(📌)有这条精神纽带(dài )的(de )维系，各种(〽)社会(♑)(huì )力(lì )量(liàng )就无法得到有(🖇)效整(🔓)合，整个国家就无法真正凝(👂)聚(jù(♟) )成(chéng )为一个有机整体(tǐ )。

历(♌)(lì )史(🙍)辩证法告诉我们，必须正确(📰)处理(🔬)改革发展稳定(dìng )关(guān )系，坚(🎦)持改(🐷)革发(fā )展(🖌)(zhǎn )稳定的实践统一性(🌧)。

可见，只有(💆)坚持辩证唯物主义(yì(🏔) )和(hé )历史(🐱)唯物主义(yì )，我(wǒ )们才(🕶)能不断把(🧓)对中国特色社会主义规律的认(🔟)识提(tí )高(gāo )到新的水平！

值(zhí )得(🍈)(dé )注(⏲)(zhù )意的是，在不同文化之间(📣)的交(🐰)往中，价值认异是(shì )价(jià )值(⬅)共识(🌅)的更为经(jīng )常(cháng )、更为重(🌞)要的(⭕)形式，因为毕竟不同文化具(🖤)有各(🛂)不相(xiàng )同(⛴)(tóng )的价值观念；而(é(🔋)r )价(jià )值认(🌰)同只有在其对象是反(🏥)映人类共(🙈)同的价值观念时(shí )才(✏)是真正可(💙)能的(de )。

党(dǎng )的十一届六中全会通(🏳)过的《关于建国以来党的若(ruò )干(🐮)(gàn )历(🆎)史问题的决议(yì )》，明确了我(🎦)国在(🌡)社会主义改造基本完成以(📗)后所(🍞)要解(jiě )决(jué )的主要矛盾，即(🍂)(jí )人(🔈)(rén )民(mín )日益增长的物质文(🗻)化需(🔹)要同落后(🕜)的社会生产之间(🍧)(jiān )的(🐗)(de )矛盾。

在笔(🏰)者看(kàn )来(lái )，如果像软(📏)实力概念(🕷)的提出者美国哈佛大(🚮)学教授约(🛁)(yuē )瑟夫·奈那样把(bǎ )软(ruǎn )实(shí(🍙) )力看作是“一种通过吸引而非强(🔀)迫或(📏)收买的手段(duàn )来(lái )达己所(🧑)愿的(🐫)能力(lì )”，那么，一个国家的文(❗)化软(🔐)实力无非就是其文化的(de )对(⛅)(duì )内(🕌)吸引力和对外(wài )吸(xī )引(yǐ(🦁)n )力的(🔏)统一。

这就(😆)要求我们不断对(👼)标改(🤙)革开放的(🎲)目(mù )标(biāo )，不断强化问(🈷)题(tí )意(yì(👅) )识，积极面对和化解改(👈)革开放过(🎟)程中遇到的矛盾和(hé )问题，坚持(😜)问题(tí )导(dǎo )向(xiàng )和目标导向相(😰)统一(📹)。