艰难爱情2

在(🧣)经(jīng )济(⏰)全(quán )球(🤷)化进程中，西方国家(jiā )更多(duō )的是利用其强大的经济(jì )、科(kē )技和(🎋)军事实(👜)力强(🌨)制或引(🎓)(yǐn )诱非(🥎)(fēi )西方(🦆)国家的人们认同西方文(wén )化的价值观念。

一般来说，一个国家的文化(😖)价值观(👑)念为(🎑)(wéi )他种(😹)文化中(🥋)的人们(〰)所认同或(huò )认(rèn )异程(chéng )度越高，意味着这种(zhǒng )文(wén )化对(duì )其(🗂)他各国(🍢)人民(🍊)的(✏)感召(🔍)力(lì )越(💁)强(qiáng )，从(💱)而意味着其对外吸(xī )引力(lì )越大。

这样才能准确把(bǎ )握我(wǒ )国改革(🔅)开放的(😎)客观(✔)实际(jì(💠) )，真(zhēn )正(🉑)掌握和(🐁)运用社会发展(zhǎn )规律(lǜ )，妥善处理改革开放中遇到(dào )的各种重大关(👉)系，科学(🏒)决策(🔏)(cè )，善作(👅)善成，确(🧓)保改革(🧚)开放(fàng )行稳致远。

一方面，要发展(zhǎn )中(zhōng )国特(tè )色社会主义文(🏆)化，我们(🤚)(men )必须(🐊)(xū(🏄) )继承(🚎)中国传(👛)统文化(📘)的合(hé )理因(yīn )素、借鉴和吸收人类文(wén )明的(de )有益成果，而它们中哪(⬛)(nǎ )些是(💏)(shì )“合(📄)理”和“有(🦐)益”的(de )成(🏡)分(fèn )，最(🔳)关键的就是要看它(tā )们是(shì )否有利于涵养社会主义核心(xīn )价值观(🌿)。

全国人(😅)大常(🙀)委会委(🔨)(wěi )员长(✖)栗战书(😆)主持会议。

这种(zhǒng )性质的价值认同，是不可持(chí )久(jiǔ )的，并在当(⛷)代引发(😺)了全(💃)球(👾)范(fà(🌘)n )围内(nè(📀)i )西方价(🔽)值观念与非西方(fāng )价值(zhí )观念的普遍而激烈的冲(chōng )突。

党的十三大(🧚)基于对(🦏)我国(💀)(guó )经济(🥣)(jì )社会(🌨)发展的(🐦)基本状况正(zhèng )确认(rèn )识，第一次全面系统地(dì )阐述(shù )了社会主义初(🍽)级阶段(🧣)理论(😑)，使我们(⌛)对中国(🦖)特色社(🚧)会主义(yì )基本国情有了正确的认识和(hé )把(bǎ )握。

值得注意的(🕋)是，在不(📓)(bú )同(🥔)(tó(🏸)ng )文化(🎾)(huà )之间(👓)的交往(🌩)中，价值认(rèn )异是(shì )价值共识的更为经常、更为(wéi )重要的形式，因为(🕥)毕竟(jì(👢)ng )不同(🌋)(tóng )文化(🧢)具有各(🚁)不相同(🏘)的价(jià )值观(guān )念；而价值认同只有在(zài )其对(duì )象是反映人类共同(🦗)的价(jià(🍭) )值观(⛏)(guān )念时(🖍)才是真(🏽)正可能(🖐)的。

在笔(bǐ )者看来，如果像软实力概念(niàn )的提出者美国哈佛大(💨)学教授(🐢)(shòu )约(yuē(😴) )瑟夫(🎉)·奈那(🌑)样把软(👚)实力看(kàn )作(zuò )是“一种通过吸引而非强迫(pò )或收(shōu )买的手段来达己(🍂)所愿的(🏐)(de )能力(👉)(lì )”，那么(💂)，一个国(🛅)家的(de )文(📣)化(huà )软实力无非就是其文化(huà )的对(duì )内吸引力和对外吸引力(lì )的(🤴)统(tǒng )一(😻)。

马克(🐣)思主义(🥝)群众史(⛳)观告(gà(🔠)o )诉我们，改革开放必须坚持(chí )以人民为中心，把为人民谋(móu )幸福作为(🥝)中国共(👏)产党(🎏)人的初(🧛)(chū )心(xī(📟)n )，坚持以新发展理念为指(zhǐ )导(dǎo )，推(tuī )动实现物的不断丰富和(hé )人的(👈)(de )全面发(👪)展的(🤚)统一。