非常完美华嘉元

在笔者看来(🈴)，如(rú )果像软(🔟)(ruǎn )实力概念的提出(chū )者美国哈佛大学教(jiāo )授约瑟(👂)(sè(🚀) )夫·奈那样(♑)把软实力看(💞)作(zuò )是“一种(💭)通过吸(xī )引而非强迫或收买(mǎi )的手段(duàn )来达己所(🕦)愿的能(néng )力(🤰)”，那(nà )么，一个(🎰)国家的(de )文化(🐝)软实力无非(🔺)就(jiù )是其文(🚛)(wén )化的对内(😕)吸引力(lì )和(🙋)对外吸引力(🚓)的统(tǒng )一。

党(😏)(dǎng )的十一届(🤷)三中全会前(🤖)后，关于实践(🙎)是检验(yàn )真(🌝)理的唯一标准问(wèn )题的讨(tǎo )论，重点是为(😧)了(le )回到一(🐻)切(🏺)从实际出(chū(🦖) )发，理(lǐ )论联(🔕)系实际，实事(🏙)求是，在实践中检验真(zhēn )理和发展真理的思(sī )想路(⏪)线(xiàn )。

一般来(🏏)说，一(yī )个国(🚯)家的(de )文化价(🦎)值观念为(wé(🔎)i )他种文化中(🏡)的人们(men )所认(⚫)同(tóng )或认异(🐤)程度越高(gā(📔)o )，意味着这种(🐭)文化(huà )对其(🛸)他(tā )各国人(🔤)民的感召力(🐝)越强，从而意(🤬)味着其对(duì )外吸引力越大。

辩(biàn )证唯物(wù(😝) )主义和历史(🔶)唯物(wù )主义(🔋)为我们创新(🏠)思(sī )维方式(🍃)(shì )和工作方法，探索和完善(shàn )改革开放的实践(jiàn )路(🐷)径提供了重(🌒)要的(de )理论指(🐼)(zhǐ )引。

辩证唯(🚄)物主(zhǔ )义和(😀)历史(shǐ )唯物(🈲)主义为我们(😕)(men )创新思维方(🍿)式提供(gòng )了(🐘)理论(lùn )基础(😚)。

一方面，要发(😐)展中国特色(🧝)社(shè )会主义(🚩)(yì )文化，我们(🐪)必须继承中国(guó )传统文化的合理(lǐ )因素(🦖)、借鉴和吸(🚴)收(shōu )人类文(💈)(wén )明的有益(📑)成果，而它们(🔳)中哪些是“合理”和“有益”的成分，最关(guān )键的就是要看(🔰)它(tā )们是否(🐟)有利于涵养(😍)(yǎng )社会主(zhǔ(🌭) )义核心价值(🏨)观。

生产力决(🧑)(jué )定生产关(⏪)系、经(jīng )济(🚬)基础决定上(👜)层建(jiàn )筑的(🔈)基(jī )本原理(📄)告诉我们(men )，改(🐹)革必须坚持(👵)物(wù )质生产(chǎn )是社会生活的基础的观点(diǎn )，始终坚持(💅)以经(jīng )济建(🚵)设为中心，强(🍴)(qiáng )调经济(jì(👇) )体制改革对其他(tā )领域改革的牵引作用。

《光明日报》( 2019年03月04日(rì ) 15版(🏅))

世界(jiè )统一(😤)于物质，社(shè(🎸) )会存在决定(📪)社会意(yì )识(🔖)，这(zhè )就要求(⬅)我们任何时(👳)候都要(yào )坚(🔶)持实事求是(🔣)思(sī )想路线(🌲)，从客观实(shí(🏵) )际出发(fā )制(➰)定政策、推(😦)动(dòng )工作。

在笔者看来(lái )，如果(guǒ )像软实力概念的提出(🚖)者美(měi )国哈(🎤)佛大学教授(📚)(shòu )约瑟夫·(🌗)奈那样把(bǎ )软实力(lì )看作是“一种通(tōng )过吸引而非强迫或收买(🕥)的(de )手段来达(🦍)己所愿的(de )能(💀)力”，那么，一个(🔒)国(guó )家的文(👪)化软实力无(🎎)(wú )非就是(shì(🈁) )其文化的对(🤦)内吸引力和(🌅)对(duì )外吸引(🐱)力的统一(yī(🐅) )。