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这(zhè )样才能(⤵)准确(🐠)把握我国(guó )改(gǎi )革开放的客(kè )观实(😕)际，真(🎩)正(zhè(⚽)ng )掌握和运(yùn )用社会发展(zhǎn )规律，妥善(📽)处(chù(🍢) )理改革(🍦)开放中遇到的(de )各种重大关系(🚲)(xì )，科(✅)学决策(🛑)，善作善成(chéng )，确保改革(gé )开放(🐇)行稳(💬)致远(yuǎn )。

一个国家的文化的(de )对内吸引力，就(🚈)是其(😄)对国内(👨)社会成员(yuán )的凝聚力，它是通(🍆)过人(🗿)们(men )对核(🖱)心价值观的认同(tóng )来形成和(🏺)实现(🤝)(xiàn )的。

但是，从整体上看(kàn )，西方价值(zhí(🔂) )观念(📂)毕竟(🥂)是一(yī )种特殊的(de )价值观念；经济全(🍕)球化(🕍)中(zhōng )西(🧙)方国家强制或引诱(yòu )非西方(📹)国家(📕)的(de )人们(🚳)对西方价值观念的(de )认同，实质(😬)(zhì )上(🍸)是西方价值(zhí )观念的对外输出和普(pǔ )遍(🚅)化扩(🦔)张，其(qí(📧) )根本目的是为西方资本(běn )和(🔵)商品(💹)的全(quá(😵)n )球自由流动鸣(míng )锣开道。

在笔(😂)者看(🕸)来(lái )，如果像软实(shí )力概念的提出者(🎸)美国(🔦)哈(hā )佛大学教授(shòu )约瑟夫·奈那(nà )样把(🆗)软实(🔦)(shí )力看(🥖)作是“一种通过吸引(yǐn )而非强(🐆)迫或(🧤)收买的(👩)手(shǒu )段(duàn )来达己所愿(yuàn )的能(🤴)力”，那(🛥)么，一个(gè )国家的文化(huà )软实力无非就(jiù(🚏) )是其(😈)文化的(🎎)对内吸引(yǐn )力和对外吸引(yǐ(🛂)n )力的(😓)统一。

社(📖)会主义核(hé )心价值观既(jì )继(❣)承了(📲)中华传(😜)(chuán )统文化价值观念中的(de )合理(🐋)因素(🌆)，同(tóng )时也借鉴和吸收了人类(lèi )文明的有(🔘)益(yì(😀) )成果，内(🍦)在地(dì )包含着反(fǎn )映人类共(💨)同(tó(😨)ng )价值的(🧚)基本观(guān )念。

可见，只有坚持(chí(🧘) )辩(bià(🈸)n )证唯物主义(yì )和历史唯物主义，我们(men )才能(💀)不断(🌲)把(bǎ )对中国特色社(shè )会主义规律的(🎮)认识(🛺)提(tí )高(〽)到新的水平(píng )！

《光明日报》( 2019年03月(🚒)04日(rì(🍸) ) 15版)

网友(📱)的反(fǎn )应则更为热烈(liè )，比如(📤)美国(🚝)知名IT记者(zhě )Myriam Joire在她的个人推(tuī )特账号上这(🐗)样称(🥍)赞这款(📬)(kuǎn )手机：“这(zhè )手机太性感了(🐌)(le )！这是(🎍)一款来(🎽)自未来(lái )的手机！”